第三篇：道统要义·核心经文
【太玄道统要义】
道本无形，生育天地。
道本无情，运行日月。
道本无名，长养万物。
强名曰道，清浊动静。
天清地浊，男清女浊。
清为浊源，动为静基。
人能清静，天地归之。
道法自然，无为自化。
持正去邪，心无挂碍。
济世利人，是为道心。
内修心性，外践善行。
道盟传承，在乎一心。
念念归真，方证大道。
《太上老君说常清净经》
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，谓心未澄也，欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真静应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。谓化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，谓见妄心。既见妄心，即矜其身。既矜其身，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得吾道者，常清静矣。
仙人葛玄曰：吾得真道，尝诵此经万遍，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士悟之，在世长年，游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经万遍，十天善神卫护其人，玉符保身。
正一真人曰：家有此经，诵持不退，身腾紫云。