太玄守正除魔宝经
盖闻太玄道体，先天地生，化育万神；太上老君，乃道之化身，先于三清，后以一炁化三清：玉清元始天尊，开天辟地；上清灵宝天尊，度化众生；太清道德天尊，即老君自化，垂教人间。三清既立，衍化六御：昊天金阙玉皇大帝统御三界，紫微大帝掌星辰造化，勾陈大帝镇兵戈刑杀，后土皇地祇育万物生灵，南极长生大帝主寿夭祸福，东极青华大帝救苦救难。此三清六御，上统诸天，下监万类，其爱如日月普照，无处不在；其监察如明镜高悬，无物不照。今承太上道祖及三清六御慈恩，述此除魔修持之法，愿众生感知神恩常在，以爱灭魔，以正守心，得太玄护持，日用安宁。
一、太玄真宗，神恩立极
太玄者，道之本体，包罗万象，三清六御皆从太玄出，太上老君乃太玄之祖。守太玄者，当知神恩无处不在：三清垂慈，护我正念；六御监察，警我妄心。日常修炼之基：
每日平旦，盥手焚香，对三清六御神位（或观想其圣容），稽首三拜，念：“太上道祖，三清六御，弟子（某）叩拜。愿蒙神恩，除我心魔，守我正念，使身心合道，不负神爱。” 而后调息三番，观想三清放出金光，六御垂下瑞气，周身沐浴其中，默思：“今日起心动念，当合神意，不负监察。”
当知：心为神舍，神爱居之则安；魔为妄根，神监察之则灭。故饮食有节（辰时食、申时饮，念“感后土育养之恩”），作息有常（亥时卧、卯时起，念“随紫微星辰之序”），非为拘缚，乃顺太玄生息、承神恩护佑之道。此为“立根”，根在神恩，魔自难侵。
二、剖析心魔，借神灭之（附日常修炼法）
（一）破“淫邪之妄”，感神护持
- 灭淫心：淫心耗精，违太上“惜精养神”之教，犯玉清“清净”之戒。
修炼法：见美色生妄时，急念“元始天尊在鉴，岂敢起邪心！”观想自身被玉清金光笼罩，皮肉渐透明，见内中污秽，念“太玄清光，照破皮囊”，收神回丹田（脐下三寸），数息至十。
若遇“手淫”“自渎”之念，当即念“道德天尊垂诫，淫邪损寿！”起身持扫帚扫院，每扫一下念“扫去邪念，不负神爱”，或取清水漱口，念“荡尽秽心，蒙太清护持”。
（二）破“自心之迷”，承神正见
- 灭自卑心：自卑者，不知自身为太玄所化、神恩所及，妄自菲薄。
修炼法：每日睡前，对空叩首，念“灵宝天尊度化众生，从不弃我”，取纸书“我虽不才，神爱不减”贴于床头。遇不及人处，观掌心纹路，念“此乃后土所赋，各有其用，何轻之有？”
- 灭傲慢心：傲慢轻人，违玉皇“众生平等”之旨，犯勾陈“谦逊”之规。
修炼法：见人有长，躬身赞之，念“青华大帝教我容人，此乃神意”；闻己受赞，摆手谢曰“蒙神恩佑助，非我之能”。若生骄心，即取《道德经》读“骄兵必败”句，观门外草木，念“三清视万物如一，我何敢自傲？”
（三）破“情志之扰”，顺神化之
- 灭不平心：不平起于执求，违南极“祸福自招”之理，忘六御“循环有序”之则。
修炼法：遇不公事，闭目念“玉皇大帝统御三界，自有公断”，取石子投于水缸，念“此怨随水沉淀，不负神监”。若力不及，即对天拱手，念“愿听神意安排，安之若素”。
- 灭嗔恨心：嗔恨如烈火，烧功德林，违青华“慈悲”之本，犯紫微“平和”之性。
修炼法：遭冒犯时，念“东极青华大帝救苦救难，岂容我起恨心？”转身面墙，观墙面如“神镜照我”，呼气三口，每口念“神爱包容，我亦当如是”。
（四）破“迷执之障”，悟神真道
- 灭痴迷心：痴迷者，不见太玄“无常”之理，违元始“开悟”之教。
修炼法：对纠结事，书“三清观之如泡影”贴于案，每见则念“灵宝天尊度我出迷，何执此虚妄？”对情爱执，观落花飘逝，念“后土育化万物，有枯有荣，情缘亦然”。
- 灭狐疑心：狐疑者，不信神恩道力，违道德“信为道元”之训。
修炼法：修持生疑时，即忆往日神恩（如曾因正念而心安），对空叩首，念“太上道祖不欺我，三清六御不骗我，行之必证！”每日卯时静坐，验“心是否渐宁”，以实证破疑。
（五）破“空寂之苦”，与神相融
- 灭空虚寂寞心：空虚因离神爱，违太玄“充盈”之性，忘灵宝“生生不息”之德。
修炼法：独处时，诵“太上道祖在我心，三清六御伴我身”，或抄《度人经》，念“灵宝天尊经文，字字皆爱，心何空之有？”夜坐观星，念“紫微大帝掌星辰，我与星同受神爱”。
- 灭孤独感：孤独者，觉离神离物，不知太玄“一体”之道，三清“同根”之理。
修炼法：清晨对朝阳拜，念“南极长生大帝赐我阳气，与万物共享”；傍晚对大地拜，念“后土皇地祇载我身，与草木同源”。见鸟兽则停步，念“勾陈大帝护万类，我与彼皆神之子”。
（六）破“行为之失”，循神所教
- 灭乱口舌心：乱语伤仁，违青华“善言”之教，犯玉皇“正语”之戒。
修炼法：晨起含枣一枚，念“太上教我慎言，如含宝珠”，欲言是非时，咬枣核一下，念“六御在监，岂敢妄语！”若已失言，即对神位自掌嘴三下，念“愿神恕我，此后戒之”。
- 灭懈怠心：懈怠废功，违道德“精进”之训，负三清“垂教”之恩。
修炼法：置铜漏于案，卯时漏响即起，念“太上道祖西出函谷，未尝懈怠，我何敢惰！”定日课（抄经、散步），完则在“功过格”画“○”（表神佑），未完成画“△”（表当自勉），月终“△”多则减食三日（素粥）。
- 灭贪求心：贪者逐外物，违太玄“知足”之道，忘后土“所予已足”之德。
修炼法：见好物欲得时，念“后土皇地祇赐我衣食，已蒙神恩，何需多求？”购物前，默问“此合神意否？”非必需则转身，念“三清六御不以多财为富，以心足为富”。
（七）破“寝寐之扰”，赖神安魂
- 灭睡眠恐惧心：夜恐因神不宁，违紫微“安魂”之职，需太清“护魄”之力。
修炼法：睡前焚香，念“太上道祖为我帐，紫微大帝为我灯，魂归肝，魄归肺，蒙神护佑，噩梦不侵”。卧床后，右手按脐，念“后土育我如婴，何惧之有？”若遇噩梦，惊醒即念“青华大帝救苦来！”观想东极瑞气入体，心定再睡。
三、奉持之要，神恩永驻
以上诸法，皆本太上道祖之教，承三清六御之慈。当知：神爱不在远，即在呼吸之间；神监不在外，即在起心动念之处。日常修炼，要在：
- 晨起感神恩，如对三清六御之面，不敢妄念；
- 行时循神教，如随太上道祖之步，不敢妄行；
- 坐时忆神爱，如沐太玄金光之中，心神安宁；
- 卧时念神护，如归六御瑞气之舍，魂魄安稳。
若魔念偶生，不慌不恼——速念“太上道祖救我，三清六御护我！”以对应之法灭之，须知神爱即在，魔必退散。
久修则：饮食循节，非神所许不食；起居合序，非道所宜不卧；言行秉正，非神所教不言；喜怒中节，非理所在不发。此非强求，乃神恩护持、太玄自然之效。
太上道祖曰：“神不离人，人不离神，心存神恩，魔自消亡。” 奉此宝经，信受奉行，终得与太玄合一，与三清六御同游，身心安泰，道业圆成。
三清赞曰：善哉！善哉！