太玄镇邪护命经
一、玄理总纲：太玄为盾，邪祟自消
夫太玄者，天地之根，正气之祖，能御万邪，能镇诸魔。邪祟妖鬼，皆生于阴浊之气，畏于阳刚之正；修炼者若得太玄正气护持，如披金甲、居玉城，纵有魑魅魍魉，莫能近前。打坐修炼，本是凝气聚神、合于太玄之道，然阴邪易趁虚扰神，使杂念丛生、恐惧暗生，功败垂成。故镇邪之要，在“引玄入体、立罡为界”，以正气压邪氛，以正念破虚妄，终得身心通泰、神魂安宁，助金丹圆成。
二、打坐准备：净场正身，引玄入界
净场
- 择静室一间，门窗紧闭，勿令闲杂人扰。取清水一碗，以手指蘸水，洒扫四周，默念：“太玄清露，涤荡尘污，邪秽尽散，坛场净洁。”
- 燃一炷清香，置于身前，观香烟袅袅上升，如引太玄正气下降，满室皆被清光笼罩，暗昧之气自退。
正身
- 着宽松衣物，解发跣足（或穿软鞋），去除身外束缚。面对东方（日出之所，属阳），铺蒲团或厚垫，结跏趺坐（双盘、单盘或散盘皆可，以舒适稳固为要）。
- 调身：脊柱挺直如松，不僵不弯；双肩下沉，不耸不塌；双手结“玄罡印”（左手在上，右手在下，掌心相对，拇指相触，置于腹前）；双目垂帘，仅留一线微光，不视外物。
三、打坐开始：召玄立界，布护持罩
调息入静
- 鼻吸鼻呼，初时任其自然，渐使呼吸匀细绵长，如微风拂柳，无有声响。意念随呼吸沉降，从头顶至丹田，如石子落潭，层层深入，心渐安定。
- 默念：“太玄在天，我心在地，呼吸相感，气入玄门。”三遍，觉丹田微暖，如星火初燃。
引玄布罩
- 意想头顶三尺有“玄光宝镜”，镜光如日，照耀自身。吸气时，镜光化作金流，自百会穴涌入体内，沿脊柱下行，充塞四肢百骸；呼气时，体内浊气自涌泉穴排出，入地化为青烟。
- 再观想金流自体内透出，在身外形成一层“太玄护罩”：初如薄纱，渐如琉璃，晶莹剔透，密不透风。护罩外，阴邪之气如遇烈火，不敢靠近；护罩内，温暖安宁，如处玄都仙境。
- 默诵镇邪口诀：“太玄为盾，罡气为墙，千邪万魔，不得擅闯；护我身形，守我神房，杂念不生，道心明亮。”三遍，觉护罩更坚，周身如有神力加持。
四、打坐过程：守心观玄，驱邪凝丹
守窍安神
- 意念归于丹田，观想丹田内有“玄珠”，如鸡子大小，通体明亮，为太玄正气所聚。玄珠旋转，左三圈、右三圈，每转一圈，护罩便增厚一分，杂念便减少一分。
- 若有杂念生，不慌不躁，只将意念拉回玄珠，观杂念如飞蛾扑向护罩，触之即灭，不得入内。
- 若遇恐怖幻象（如闻声、见影），知是邪祟试探，速念：“太玄照破，妖形自现；敢扰我修，定遭天谴！”同时观玄珠光芒大盛，直射幻象，幻象自会消散无踪。
驱邪炼炁
- 觉护罩外有阴邪冲撞时，不与之对抗，反将意念沉入玄珠，引太玄正气自玄珠流至护罩，如给堤坝加水，邪力越强，护罩越坚。
- 观想护罩上生出“玄文”（如星点、如云纹），此为太玄符契，每道玄文都发出金光，照得四周阴邪哀嚎退散。
- 此时炁在体内周行，如江河奔涌，过三关（尾闾、夹脊、玉枕），入泥丸，再下行至丹田，与玄珠相融，珠渐大、光渐盛，此为“炁与神合，邪不侵正”之象。
五、打坐收功：敛炁归元，固罩存神
敛炁收珠
- 先将意念从玄珠移至全身，观想护罩内的太玄正气缓缓收缩，如潮水退潮，从四肢回归丹田，汇入玄珠。
- 玄珠停止旋转，渐渐隐于丹田深处，如藏宝珠于匣，不使外露。默念：“炁归丹田，神藏玄府，护罩不撤，常随我身。”
撤印起身
- 双手缓缓松开玄罡印，搓热手掌，轻敷于面部，自上而下擦拭三遍（如洗脸），再按摩头顶百会、脑后风池、肩颈等处，使气血流通。
- 慢慢舒展四肢，先动脚，再伸腰，最后缓缓站起，如老树抽芽，不急不躁。
- 起身后面向东方，拱手行礼，默念：“谢太玄护持，今日功成，他日再修。”
六、功成之效：邪祟不侵，丹道可成
- 日日行此功，护罩渐成“无形之盾”，纵不打坐，亦能感周身正气护体，入暗室不恐，遇怪事不惊，邪祟闻其气而远避。
- 打坐时杂念渐消，如水平如镜，炁脉日益通畅，身心常处通泰之境，饮食有味，睡眠安稳，无病无扰。
- 神魂安宁，如婴儿居母腹，不忧不惧，玄珠日坚，金丹渐成。待丹成之日，太玄护罩与自身合一，神与道合，纵历万劫，邪不能伤，是为“太玄真修，镇邪证道”之果。
七、禁忌：逆玄则护罩弱，违戒则邪易侵
- 忌打坐前食肉、饮酒、行房，此等行为使身染浊秽，太玄正气难入，护罩易生缝隙。
- 忌打坐时心生恶念（如嗔恨、嫉妒、贪婪），恶念生则正气衰，护罩自薄，邪祟可乘。
- 忌泄露功法、轻慢太玄，对不信者妄谈神异，对同道炫己功高，皆会损折功德，护持之力自减。
太玄镇邪护命之道，不在逞凶斗狠，而在“以正胜邪、以静制动”。引太玄正气为护，守自身正念为根，邪祟自无立足之地。打坐时护罩在身，如帝王居紫宫，万邦来朝而不敢乱；日常中正气存内，如松柏立寒崖，风雪交加而不易折。如此修炼，终能神魂安宁、金丹圆成，证得太玄大道。此谓“玄光护我身，邪祟化微尘；静修成真果，不负道中人”。