太玄道盟想尔九戒戒律文
盖闻大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。太玄道盟承老君之教，继想尔之旨，立此九戒，以束身心，以契真常。凡我道盟弟子，当奉此戒为圭臬，朝夕省察，践行不怠，方得窥道之门户，渐入仙真之境。
上品戒：体道之基，登仙之阶
一曰“行无为”
释义：无为者，非枯坐不动，非纵意妄为，乃循道而行，不逆自然，不逞私智。道本自然，万物自化，强作妄为则违道，妄施干预则失序。故无为者，是顺物之性，应时之变，不刻意，不执着，如天地无言而万物生，圣人无功而百姓安。
实践：日常行事，先察其理，若合于自然、顺于人心，则行之；若出于私欲、逆于常理，则止之。处世不汲汲于功名，治心不戚戚于得失，遇事务求简易，不弄巧作势。如农夫顺四时耕耘，不违农时；如水顺势而流，不逆地势。心无执念，行不逾矩，便是无为真意。
二曰“行柔弱”
释义：柔弱者，非懦弱畏缩，乃道之常性。草木之生也柔脆，其死也枯槁；万物之始也柔弱，其成也刚强。柔弱能容，能忍，能持久；刚强则易折，易盈，易衰败。故行柔弱，是法水之德，利万物而不争；效谷之谦，纳百川而不拒。
实践：与人相处，不逞口舌之利，不较意气之胜，遇争执则退让，见强梁则含容。治身则守柔处下，不恃力而骄，不仗势而横，如松柏遇风则屈，风过则直，不与天争力。心常怀谦下，行常存退让，视己如微尘，敬人若神明，便是柔弱之实践。
三曰“行守雌勿先动”
释义：雌者，静也，顺也，藏也；雄者，动也，逆也，露也。守雌者，守静处后，不争先，不躁动，如牝马先静而后动，如大地居下而载物。勿先动者，非不动，乃不轻动，待时而动，应机而发，不主动挑起争端，不率先显露锋芒。
实践：处世以静制动，待人以退为进，议事不抢先发言，行事不冒然争先。遇事先观其变，审时度势，待其理明、势显而后应之。如弈棋者，不轻易落子，待对方露出破绽，而后一击中的；如寒暑交替，冬藏而后春生，不违时序。心常静，行常后，便是守雌之道。
中品戒：修德之本，延年之要
四曰“行无名”
释义：名者，外物之标识，世人因名而争，因名而累。大道无名，强名曰道；圣人无名，功成而不居。行无名者，不务虚名，不贪浮誉，视名利如浮云，置荣辱于度外，唯求心之所安，德之所存。
实践：立功不夸，施恩不伐，做事务求实效，不图人知。居则安于陋巷而不怨，行则隐于市井而不躁，不与人争名位，不向人炫己长。如古之隐者，耕于南阳而不求闻达；如良医救人，愈病而不受谢，心中无“名医”之念，唯存“救人”之心。忘名而存实，便是无名之境。
五曰“行清静”
释义：清静者，道之正性也。人心本静，因欲而扰；世事本宁，因争而乱。行清静，是净其心，宁其身，远尘嚣，离妄念，如澄潭止水，照见万象而不留痕；如空谷幽兰，自芬芳而不媚人。
实践：每日当择静时，收摄心神，不随外物流转，不被妄念牵引。处世则远喧嚣之地，近山水之幽，言不妄发，行不妄动，常思己过，不议人非。如明镜常擦，不使尘垢遮蔽；如静水常澄，不令风波搅扰。心无杂念，身无妄行，便是清静之功。
六曰“行诸善”
释义：诸善者，顺道之行，利人之事也。道以善为用，德以善为基，积善之家必有余庆，积善之士必合于道。行诸善，非求回报，非图虚名，乃本于恻隐之心，行于自然之性，如天地施恩万物，不求感恩，不辞辛劳。
实践：见人困厄则援手，见物伤残则体恤，不杀生，不偷盗，不欺弱，不毁约。日常行事，以利人为先，以损人为戒，小则帮邻助友，大则济世利民。如春雨润物，无声无息；如农夫种谷，只为济饥。善念常存，善行常施，不较得失，便是诸善之行。
下品戒：保身之要，避夭之方
七曰“行无欲”
释义：无欲者，非绝灭天性，乃不纵贪欲也。人有自然之欲，如食以充饥，衣以蔽体，此道之所许；若贪美食、恋华服、求名利、逐声色，此欲之过也，过则伤神，贪则损命。行无欲，是节其欲，制其贪，使心不为物诱，身不为欲役。
实践：饮食不求珍馐，适口则足；服饰不求华美，蔽体则可；钱财不求盈积，够用则止。见美色而不动心，闻利禄而不妄求，常思“知足不辱，知止不殆”，如鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。心淡如水，不贪不恋，便是无欲之守。
八曰“行知止足”
释义：知止足者，明界限，懂收敛也。物极必反，盛极必衰，知止则不逾界，足则不贪多。如登山至半，知险而止，不贪登顶之誉；如聚财至足，知散而施，不贪满贯之富。止者，止之于过；足者，足之于分。
实践：做事当知进退，功成则退，不恋权位；得财则止，不贪无度。与人相处，知分寸，不越礼；与物相感，知界限，不妄取。如驾车者，见险则刹车，不逞速而致祸；如持器者，满则止，不溢而倾。常思“过犹不及”，行事留余地，便是知止足之道。
九曰“行推让”
释义：推让者，让利于人，让名于人，不争先，不居功也。大道尚谦，圣人贵让，推让则人不争，让则和睦生。若事事争先，必招怨怼；若处处居功，必遭嫉恨。推让者，非懦弱，乃大德也。
实践：遇荣誉则推于他人，见利益则让于同伴，处高位则让于贤能，有争执则让于情理。如孔融让梨，非无食欲，乃存敬长之心；如相如避颇，非畏强权，乃存安国之念。心不贪功，行不占先，以让为德，便是推让之行。
结语
此九戒者，上合大道之理，下契身心之修，上品炼神以登仙，中品积德以延年，下品保身以避夭。太玄道盟弟子，当书之座右，晨夕自省：无为是否合道？柔弱是否持常？守雌是否安静？无名是否忘利？清静是否净心？诸善是否力行？无欲是否节贪？止足是否知限？推让是否诚心？
能持此戒，初则心身安宁，中则德业日进，终则与道合一。戒者，界也，守界则不迷；戒者，镜也，照镜则知非。愿我道盟弟子，守戒不渝，精进不息，共臻大道！
太玄道盟 立